Inventer le sens de l'histoire

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L'arrière-monde des religions

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Qu'est-ce que la parousie ?

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• 8,266
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La parousie selon l'évangile de Matthieu

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• 7,319
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Le Christ séparera le bon grain de l'ivraie

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• 7,251
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La sophistique selon la patristique

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La rouerie d'augustin

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La rouerie d'augustin (suite)

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• 6,751
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Avant le jugement dernier

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Définir « ontologie

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• 7,196
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Politique de la parousie

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• 7,070
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Naissance du césaropapisme

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• 5,327
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Une forme politique qui va durer plus de mille ans

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L'intellectuel et le prince

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• 4,996
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Naissance du temps historique moderne

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Questions du public : la peur de la mort

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• 4,601
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L'ordre céleste du renouveau

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• 4,409
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Concevoir et imaginer les arrière-mondes

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Le déni de la mortalité

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• 4,356
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Questions du public : le réel se borne-t-il à nos cinq sens ?

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• 4,286
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Les limites de l'analyse kantienne

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Etude de l'intuition

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• 4:35

L'érosion des sens humains

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• 4,295
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Des modes de perception encore à découvrir

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L'importance du lien direct à la nature

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Le système neuro-végétatif

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Pourquoi le christianisme s'est imposé ?

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Le premier état totalitaire

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Le cas d'hypatie

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Les païens

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Femme de la « libido sciendi

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Le sort d'une païenne persécutée

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Une oppression institutionnalisée

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Une oppression institutionnalisée (suite)

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La fin de la bibliothèque d'alexandrie

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L'enseignement d'Hypatie - sur Platon

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La perspective de Plotin

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Philosopher sur la résurrection de la chair

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• 3,110
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L'enseignement d'Hypatie - sur le mepris de la chair -

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Rixes de chrétiens, juifs et païens

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La portée majeure des conciles

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Le père, le fils et le Saint-Esprit

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Questions du public : débattre dans les limites de la raison

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• 2,952
• 3:22

Vivre en cohérence avec soi-même

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La foi et le savoir

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Se rassurer derrière les fictions

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Laisser le savoir guider la foi

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Généalogie religieuse, individuelle et collective

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L'athéologie

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Questions du public : le pari de Pascal

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